Relaciones: hábitat, nicho, adaptación, comunidad biótica y ecosistema

Ecología:

Es el estudio de las interacciones de los organismos entre sí y con su ambiente.

El ambiente es el conjunto de circunstancias que rodean al ser vivo y con las cuales se halla en continua relación.  Presenta componentes Bióticos (vivos) y abióticos (no vivos).

RECORDANDO ALGUNAS DEFINICIONES:

• Especie: grupo de seres vivos de características semejantes que son capaces de reproducirse y dar descendencia fértil. 
• Hábitat: es un determinado lugar que reúne las condiciones para la vida de una especie.
• Población: conjunto de individuos de una misma especie que vive en un área determinada y están ligados a un ambiente.
• Comunidad o biocenosis: son todas las poblaciones de organismos que habitan un ambiente común e interaccionan entre sí.
• Ecosistema: es el conjunto de seres vivos de una comunidad y el espacio físico donde viven y se relacionan recíprocamente. Ej: bosques, lago, monte.

Interacciones entre los organismos que componen un ecosistema

1. Relaciones tróficas, las cuales están directamente relacionadas a la cadena alimentaria de los organismos involucrados, y son subdivididas en: a) herbivoria, b) predación o parasitismo (benefician un organismo y perjudican al otro).

2. Relaciones simbióticas que son aquéllas en las que los organismos viven íntimamente asociados. Se subclasifican en: 

1. mutualismo (interacciones que benefician a ambas especies), 
2. comensalismo (interacciones que benefician a un organismo y no afectan al otro).

3. Relaciones de competencia, las cuales involucran, por ejemplo, competición por territorio y recursos alimentarios.

ANALISIS

ANÁLISIS:

El mundo está compuesto por muchos organismos y dentro de estas encontramos a los bióticos y los abióticos, claro que sabemos por seres vivos y los no vivos, de esta mane

ra estos viven agrupados dentro de microbiomas a grandes ecosistemas que viven interrelacionados entre sí que apoyan y regulan el normal funcionamiento del ciclo de vida en la tierra.

CRÍTICA:

En este tema cabe destacar la relación entre componentes que se apoyan entre sí para sobrevivir tanto en ayuda o perjudicando a la otra especie, hay en cambio modos en la cual están son interrumpidas por los fenómenos naturales que a su vez afectan a ecosistemas aledañas que son inocentes.

REFLEXIÓN:

Que este proceso relacional no debe ser intervenido por ningún ente externo o desconocido a la naturalidad del proceso trófico, simbiótico o competente. Y por ello me propongo enseñar a los infantes para que reflexionen de lo bueno que es no afectar un ecosistema.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTO:

Elementos constituidos del medio ambiente:

	La tierra, el suelo y el subsuelo, incluidos lechos, fondos y subsuelos de los cursos o masas de aguas terrestres o marítimas.
•	La flora terrestre o acuática, nativa o exótica, en todas sus entidades taxonómicas.
•	La fauna terrestre o acuática, salvaje, doméstica o domesticada, nativa o exótica, en todas sus entidades taxonómicas.
•	La microflora y la microfauna de la tierra, el suelo y el subsuelo terrestre, y de los lechos, fondos y subsuelos de los cursos o masas de agua, en todas sus entidades taxonómicas.
•	La diversidad genética y los factores y patrones que regulan su flujo.
•	Las fuentes primarias de energía.
•	Las pendientes topográficas con potencial energético.
•	Las fuentes naturales subterráneas de calor que, combinadas o no con agua, puedan producir energía geotérmica .
•	Los yacimientos de sustancias minerales metálicas y no metálicas, incluidas las arcillas superficiales, las salinas artificiales, las covaderas y arenas, rocas y demás materiales aplicables directamente a la construcción.
•	El clima, y los elementos y factores que lo determinan.
•	Los procesos ecológicos esenciales, tales como fotosíntesis , regeneración natural de los suelos, purificación natural de las aguas y el reciclado espontáneo de los nutrientes.
•	Los sistemas ambientales en peligro, vulnerables, raros, insuficientemente conocidos, y las muestras más representativas de los diversos tipos de ecosistemas existentes en el país.
•	Y, por supuesto, la especie humana y sus diversas formas de intervenir el planeta para habitarlo y desarrollarse en él.

El Medio Ambiente Natural es aquél en que los elementos que lo conforman se dan naturalmente, sin intervención humana; Medio Ambiente Construido es el que comprende el ambiente modificado por los seres humanos.

SÍNTESIS

ANÁLISIS:

Bueno se conoce a los medios constituidos por el medio ambiente, a aquellos componentes que lo conforman naturalmente sin ser intervenidos por la mano del hombre y que tiene en su esencia la realidad de la tierra en su estado normal, así como también toda la materia, energía que provee la naturaleza para el normal funcionamiento del ciclo vital.

CRÍTICA:

La riqueza de la naturaleza ha sido por muchos años perseguidos por el hombre ya que es una fuente de riqueza con fines de lucro y personales, pero no comunes. Por ello rechazo todas las acciones del hombre para con la naturaleza que ha dañado sus ecosistemas y biomas naturales silvestres y a mi parecer deberían ser perseguidos y condenados con la máxima pena posible.

REFLEXIÓN:

Dado a entender lo mencionado anteriormente concluyo que se deberían plantar nuevas leyes y penas masivas, además con proyectos ambientales de reforestación y protección al cuidado de la naturaleza y sus componentes.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTO:

Factores que favorecen o alteran la convivencia

El profesorado destaca como más relevantes para la mejora de la convivencia escolar las interacciones entre las personas y el tratamiento de conflictos. En concreto, los padres y madres valoran la actitud del profesorado: “Se aprende más del profesor con su actitud que con disciplina”. También se considera un instrumento válido el Reglamento de Organización y Funcionamiento. La organización del espacio y del tiempo recibe una valoración más baja.

La participación, según el profesorado, facilita la convivencia, sobre todo la participación en las dinámicas cotidianas y en el Consejo Escolar. Una madre, sin embargo, se muestra más crítica: “Cada vez hay menos organizaciones sociales en las que puedan participar los chavales. Ni siquiera en las ONG. La escuela, desde luego, no fomenta el espíritu democrático de la participación”.

La organización de los centros de Infantil-Primaria y del trabajo en las aulas favorece determinadas formas de participación del alumnado en la vida escolar, más que en los de Secundaria. El alumnado de Secundaria reconoce que se le ofrecen unos cauces de participación, pero los considera insuficientes.

El profesorado, tanto de Primaria como de Secundaria, considera que la participación es un factor en la promoción de la convivencia escolar que sería posible y deseable utilizar más, sobre todo en las dinámicas cotidianas y la resolución de conflictos.

La colaboración de las familias también se considera necesaria en la promoción de la convivencia escolar, más en Primaria que en Secundaria, aunque se limita en la mayor parte de los casos a la información de los problemas.

SÍNTESIS

ANÁLISIS:

En el tema ya leído podemos ver sobre como los profesores y la familia intervienen en la formación del niño y sobre la convivencia en distintos ámbitos: hogar-escuela. Por esto se define que la educación proviene de la casa y que antes que la formación mediante los profesores es el de los padres donde allí se inculca valores y normas.

CRÍTICA:

Ya en tiempos actuales podemos ver la delincuencia, pandillaje alcoholismo, bulling, violencia y esto responde a la incapacidad de una convivencia frustrada en casa entre padres e hijos donde no se inculcan nada bueno y alteran los comportamientos normales de la sociedad.

REFLEXIÓN:

Para que haya una buena convivencia debemos comenzar desde cero desde el nacimiento, orientando y enseñando al infante buenas actitudes y por ello también las profesoras de educación estamos involucradas en ello y hablar con los padres de familia para ver como se relacionan dentro de la escuela o jardín.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTO:

Competencias y capacidades ciudadanas para la convivencia escolar:

Las competencias ciudadanas son un conjunto de habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas, que debemos desarrollar desde pequeños para saber vivir con los otros y sobre todo, para actuar de manera constructiva en la sociedad. Con las competencias ciudadanas, los estudiantes están en capacidad de pensar más por sí mismos, decidir lo mejor para resolver sus dilemas, encontrar la forma justa de conciliar sus deseos y propósitos al lado de los que tienen los demás. Desarrollan habilidades que les permiten examinarse a sí mismos; reconocer sus reacciones y sus actos; entender por qué es justo actuar de una manera y no de otra; expresar sus opiniones con firmeza y respeto; construir en el debate; cumplir sus acuerdos, proponer, entender y respetar las normas. Hablamos de estudiantes que aprenden a ser ciudadanos, a manejar mejor las situaciones que se nos presentan en nuestras relaciones con los demás y, especialmente, a superar sin violencia situaciones de conflicto. Niños, niñas y muchachos que aprenden a construir en el debate y a ganar confianza; que encuentran acuerdos de beneficio mutuo convertidos en oportunidades para el crecimiento, sin vulnerar las necesidades de las otras personas. Con estas habilidades, los jóvenes estarán más capacitados para transformar la vida de los colegios, de sus padres y familia; para transformar y construir una nueva sociedad pacífica, democrática y respetuosa de las diferencias, tanto en su entorno cercano, como en el entorno internacional. SÍNTESIS ANALISIS: Bueno en este tema se dan a conocer las diversas competencias y capacidades que todo se debe adquirir desde la infancia, para con la finalidad de ser en el futuro ciudadanos útiles que aporten a la sociedad con un granito de arena y ser ejemplos de otros también, por ello desde pequeños se les brinda la atención muy importante para transmitirles los valores. CRITICA: En parte también existen familias que no son de gran apoyo a la sociedad ya que son mala influencia o lacra como se las conoce por que no enseñan valores ni practican normas de convivencia para el buen vivir y practicando malos actos como la delincuencia, pandillaje, etc. REFLEXIÓN: Por ello se denota e implica a los padres de familia en la transmisión de las buenas costumbres y el trato adecuado en la familia para así formar futuros líderes que cambien la sociedad. ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTOS:

Territorio desde las diferentes cosmovisiones

Los pueblos ancestrales indoamericanos tenían una visión holística, integradora, dinámica y mágica del mundo. Tal mirada es compartida, con pequeñas variantes, por todos los pueblos de la tierra. Existen “vestigios” vivientes de esa realidad tanto en América como en África y Australia. Esa visión – desde nuestra perspectiva – no los hace superiores o más avanzados. Son etapas del desarrollo humano.

Dicha cosmovisión integral y holística corresponde a un estadio de desarrollo de los pueblos donde la unidad vital con la naturaleza era, casi, absoluta. La lucha por la sobrevivencia no era en sentido estricto un “trabajo”; dicha labor no había adquirido las formas especializadas que hoy tenemos. Además, frente a los inmensos avatares de la vida de esas épocas, los grupos humanos estaban obligados a privilegiar la unión y la cooperación al interior de sus comunidades primitivas. En correspondencia con su situación material y social, hubo de surgir una visión del mundo que contribuyera a fortalecer esa unidad y compenetración existencial. 

Al desarrollar la capacidad técnica para aprovechar los recursos naturales, la humanidad se transformó a sí misma. La división y la especialización del trabajo, y posteriormente, la aparición de las clases y castas sociales, multiplicaron la productividad humana. Aparecen formas diversas de apropiación del trabajo de unos hombres por otros. El conflicto, las contradicciones sociales y políticas enfrentan a los humanos. En el terreno de las ideas surgen justificaciones de la nueva situación, pero las sociedades mantienen las concepciones mágico-holísticas como un referente ideal de su pasado armónico. Es un mecanismo de defensa y, a la vez, una forma de reconocimiento espiritual, que es el origen de todas las religiones y creencias purificadoras y punitivas. Nos sentimos pecadores por haber abandonado esa comunión con la naturaleza y la sociedad.

SINTESIS

ANALISIS:

Bien dicho anteriormente las sociedades ancestrales evolucionaron dentro de un determinado territorio y este fue motivo de lucha ya que estas se dividieron en clases sociales y tanto en la creencia tenían sus propias visiones y metas a alcanzar de imponer su sabiduría a la otra.

CRITICA:

Especificando el tema descargo que no fue todo color de rosa ya que existieron conflictos durante esos tiempos, ya que luchaban por conquistar para abarcar ampliamente su territorio para su desarrollo, de ello los incas fueron hombres guerreros que conquistaron grandes extensiones de territorio.

REFLEXIÓN:

Concluyo destacando la labor de los antiguos hombres ya que se esforzaron para ganar territorios y de esa manera aprovecharlos en sembríos y cosecha para su desarrollo económico, político y social.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTO:

Territorio y poblaciones originarias

Se denomina territorio a un área (incluyendo tierras, aguas y espacio aéreo) siempre con la posesión de una persona, organización, institución, Estado o un país.

En la perspectiva de la geosemántica social se entiende por territorio la suma de un sentido (significado) a un lugar, cuya definición es validada por una comunidad.

También se denomina territorio a la zona controlada o dominada por ciertos animales.

Se ha difundido esta expresión para referirse a ellos mismos como colectivo por encima de sus diversas etnias. El adjetivo «originario», además, destaca su prioridad en la ocupación de territorio americano frente a los despojos de tierras que sufren muchas de sus comunidades.

El uso del término se ha difundido por su empleo en los Estudios Culturales, las cátedras universitarias y la prensa, en los cuales se lo considera una manera políticamente correcta de referise a las comunidades indígenas.

Jorge Fernández Chiti argumenta que otra denominación comunes para los pueblos americanos autóctonos ―como «indio»― es etnocentrista e impuesta por los colonizadores como manera de destruir su identidad.

De este modo el término «indio» (‘habitante de la India’), o incluso «amerindio», refleja las erróneas ideas de los conquistadores europeos, quienes creían haber encontrado en el continente americano la costa oriental de la India.

«Aborígenes» significa ‘los primeros habitantes de un país’.

«Indígenas» significa ‘la población de allí’. 

SINTESIS

ANALISIS:

Todo indígena  tiene derecho a hacer respetar su territorio, ya que ha vivido mucho tiempo y por ello le corresponde ya que en sus orígenes lo protegió, lo trabajo y lo produjo para un bien. Es un derecho y no se deben ser violentadas o quitadas por la aristocracia por mas que estas sean gobernantes.

CRITICA:

Desde tiempos remotos esto es una costumbre y hoy en día no se respetan por eso que también causa indignación al enterarnos que personas invadan lotes inapropiados de gente humilde que o saben nada de lo que pasa. E inclusive el mismo alcalde o terrateniente se expropia de los terrenos de sus súbditos.

REFLEXIÓN:

Espero que este quede bien claro amigos ya que hoy en día las personas no practican los valores y resultan más ignorantes que los indígenas, a tener conciencia y ganarse su lugar con el sudor de su frente.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTOS:

Democracia como sistema y cultura

“La democracia no es únicamente un estado de derecho, sino un sistema cultural”, afirma Azurmendi en las primeras líneas de su artículo publicado en el diario el país el 23 de Febrero de este año. En esos días los medios de comunicación agitaban toda una controversia nacional sobre deberes y derechos de los inmigrantes, a propósito del uso en la escuela del tradicional pañuelo que utilizan las niñas musulmanas.

En este contexto de debates académicos, políticos y periodísticos, el autor del artículo advierte sobre el peligro para la convivencia social de un modelo de integración conocido como Multicultural. En el Estado Español, dice el articulista, el desarrollo de un modelo que supone la existencia de diversos grupos culturales sin considerar las diferencias de sus prácticas cotidianas, favorece la consolidación de un sistema de ghettos que a la larga minaría seriamente una de las mayores conquistas de la sociedad occidental: la democracia.

SÍNTESIS

ANALISIS:

Como se menciona en una parte de un artículo que sin democracia no habrá cultura, y es cierto, necesariamente todo indígena busca hacer valer sus derechos y esto en cambio se lo son negados y no se les respetan ya que la gente de poder o la aristocracia solo ven intereses personales y no la de sus miembros que la conforman o su base de apoyo.

CRITICA:

Lo que se busca aquí es que haya un pacto de paz y en cambio la aristocracia asta ahora no ve y eso me incomoda al ver que no saben respetar los derechos de las personas y por ello debería haber una persona que velen por ellos con una mentalidad distinta de interculturalidad.

REFLEXIÓN:

La democracia es de todos tanto civiles, políticos, indígenas, no debe haber esa muralla que separa la clase alta. Mediana y baja y es por ello que nosotros como formadoras estamos en la obligación de formar personas honradas y con valores.

ORGANIZADOR DE CONOCIMIENTOS: